שְׁמוֹת — Les Maisons d'Israël
Paracha Chémot — Le secret des « Batim » et l'intention cachée de Pharaon
א. Introduction : les sages-femmes
Nous commençons le livre de Chémot (l'Exode). Le peuple d'Israël est descendu en Égypte, Yossef et toute sa génération sont morts, et les enfants d'Israël se sont multipliés abondamment.
Un nouveau roi s'élève sur l'Égypte et décrète ses décrets. Nous arrivons à l'épisode des sages-femmes hébreues :
« Le roi d'Égypte ordonna aux sages-femmes hébreues, dont l'une s'appelait Shifra et l'autre Poua »
ב. Qui étaient ces sages-femmes ?
Comment est-il possible qu'il n'y ait eu que deux sages-femmes dans toute l'Égypte ? Le peuple s'était multiplié énormément !
Il s'agit donc de titres de fonction :
Shifra — celle qui « embellit » (משפרת) le nouveau-né
Poua — celle qui fait « pousser un cri » au bébé pour qu'il commence à respirer
Mais Rachi précise :
Shifra = Yokhéved (la mère de Moïse)
Poua = Miriam (sa fille)
ג. La récompense mystérieuse : « Il leur fit des maisons »
Les sages-femmes refusent d'obéir à Pharaon. Quelle est leur récompense ?
« Et parce que les sages-femmes craignirent Dieu, Il leur fit des maisons » (וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים)
Que signifie « Il leur fit des maisons » ? Des villas ? Des duplex ?
Rachi explique : Batéi Kehounah, Lévia véMalkout
Des maisons de Prêtrise, de Lévites et de Royauté !
ד. La vraie intention de Pharaon
La question fondamentale : où est la mesure pour mesure (מידה כנגד מידה) ?
Pour comprendre, il faut analyser le décret de Pharaon :
« Tout fils qui naîtra, jetez-le dans le Nil, mais toute fille, laissez-la vivre »
Selon la loi juive, qui est juif ? Celui qui est né d'une mère juive !
Alors à quoi sert le décret de Pharaon ? Si toutes les filles survivent, elles épouseront des Égyptiens et... leurs enfants seront juifs quand même !
ה. Pharaon n'était pas stupide
Pharaon pensait que la judéité se transmet par le père (comme chez les nations). Mais ce n'est pas la vraie raison.
Car s'il avait voulu exterminer Israël, il aurait fait comme Hitler (que son nom soit effacé) : tuer garçons ET filles.
La vraie intention de Pharaon : détruire la Kehounah, la Lévia et la Malkout !
Car dans ces trois domaines, la transmission se fait par le PÈRE :
| Institution | Transmission |
|---|---|
| Kehounah (Prêtrise) | Père Cohen → Fils Cohen |
| Lévia (Lévites) | Père Lévi → Fils Lévi |
| Malkout (Royauté) | Père Roi → Fils Roi |
ו. Le plan spirituel de Pharaon
Sans Cohanim et Léviim → pas de Beth Hamikdach (Temple)
Sans Temple → impossible de réparer la faute d'Adam Harichon
Sans Malkout → pas de Melekh HaMachiakh (Roi Messie)
Pharaon se proclamait lui-même dieu : « Le Nil est à moi et c'est moi qui me suis créé » (לִי יְאֹרִי וַאֲנִי עֲשִׂיתִנִי)
Son combat était spirituel : couper Israël de sa racine sacrée.
ז. La mesure pour mesure parfaite
Maintenant nous comprenons la récompense :
Yokhéved et Miriam ont sauvé les garçons pour préserver Kehounah, Lévia et Malkout.
En retour, Hachem leur donne exactement cela :
De Yokhéved
Moïse — le premier Lévi
Aaron — le premier Cohen Gadol
→ Batéi Kehounah véLévia
De Miriam
Mariée à Calev ben Yefoune (tribu de Juda)
Mère de Hour, ancêtre de Betsalel
→ Lignée menant au Roi Messie
ח. La deuxième leçon : l'humilité d'Amram
Le texte dit : « Un homme de la maison de Lévi alla et prit une fille de Lévi »
Pourquoi « alla et prit » ? Parce qu'il l'avait divorcée !
Amram, chef du Sanhédrin, avait ordonné à tous les hommes de divorcer. À quoi bon avoir des enfants si tous les garçons seront jetés au Nil ?
ט. La réprimande de Miriam
Une petite fille de six ans fait irruption dans l'assemblée du Sanhédrin et dit à son père :
« Papa, tu es pire que Pharaon ! »
Pharaon a décrété contre les garçons. Toi, en ordonnant le divorce, tu as aussi empêché la naissance des filles !
Comment un père normal aurait-il réagi ? « Gardes ! Sortez-la d'ici ! »
Mais Amram... accepte la réprimande et dit : « Elle a raison ! » (צָדְקָה מִמֶּנִּי)
Il ordonne à tous de reprendre leurs femmes.
י. La source de l'humilité de Moïse
D'où Moïse tient-il son humilité extraordinaire ?
« Et l'homme Moïse était très humble, plus que tout homme sur la face de la terre »
De son père Amram ! Un père capable d'accepter une réprimande d'une enfant de six ans devant tout le Sanhédrin — un tel père engendre forcément un fils d'une humilité sans pareille.
יא. « Moïse reçut la Torah du Sinaï »
On dit dans Pirké Avot : « Moïse reçut la Torah du Sinaï »
Pourquoi « du Sinaï » (מִסִּינַי) et non « au Sinaï » (בְּסִינַי) ?
Parce que Moïse a appris l'humilité du mont Sinaï lui-même !
Quand les montagnes se disputaient l'honneur de recevoir la Torah, le Sinaï s'est tu. Pourquoi ? Parce qu'il était petit et n'avait rien à offrir ?
Non ! Le Sinaï avait déjà reçu la promesse divine lors du Buisson Ardent : « Vous servirez Dieu sur cette montagne. » Il aurait pu le dire... mais il s'est tu.
C'est cela la vraie humilité.
יב. La guématria finale
סִינַי = 130
ס (60) + י (10) + נ (50) + י (10) = 130
עֲנָוָה = 131
ע (70) + נ (50) + ו (6) + ה (5) = 131
Avec le Kollel (+1) : סיני = ענוה
Moïse a reçu toute sa Torah de l'humilité qu'il possédait.
Cette humilité, il l'a héritée de son père Amram, et l'a apprise du mont Sinaï.
בָּרוּךְ ה׳ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן
Chabbat Chalom !
שְׁמוֹת — The Houses of Israel
Parashat Shemot — The secret of the "Batim" and Pharaoh's hidden intention
א. Introduction: The Midwives
We begin the book of Shemot (Exodus). The people of Israel descended to Egypt, Joseph and his entire generation died, and the children of Israel multiplied abundantly.
A new king rises over Egypt and issues his decrees. We arrive at the episode of the Hebrew midwives:
"The king of Egypt spoke to the Hebrew midwives, one named Shifra and the other Puah"
ב. Who Were These Midwives?
How is it possible that there were only two midwives in all of Egypt? The people had multiplied enormously!
These are actually job titles:
Shifra — the one who "beautifies" (משפרת) the newborn
Puah — the one who makes the baby "cry out" to start breathing
But Rashi specifies:
Shifra = Yocheved (Moses' mother)
Puah = Miriam (her daughter)
ג. The Mysterious Reward: "He Made Them Houses"
The midwives refuse to obey Pharaoh. What is their reward?
"And because the midwives feared God, He made them houses" (וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים)
What does "He made them houses" mean? Villas? Duplexes?
Rashi explains: Batei Kehunah, Leviyah u'Malkhut
Houses of Priesthood, Levites, and Royalty!
ד. Pharaoh's True Intention
The fundamental question: where is the measure for measure (מידה כנגד מידה)?
To understand, we must analyze Pharaoh's decree:
"Every son that is born, cast him into the Nile, but every daughter you shall keep alive"
According to Jewish law, who is Jewish? One born to a Jewish mother!
So what's the point of Pharaoh's decree? If all daughters survive, they'll marry Egyptians and... their children will still be Jewish!
ה. Pharaoh Was Not Foolish
Pharaoh thought Jewishness is transmitted through the father (as among the nations). But that's not the real reason.
For if he had wanted to exterminate Israel, he would have done like Hitler (may his name be erased): kill boys AND girls.
Pharaoh's true intention: destroy the Kehunah, Leviyah, and Malkhut!
For in these three domains, transmission is through the FATHER:
| Institution | Transmission |
|---|---|
| Kehunah (Priesthood) | Cohen Father → Cohen Son |
| Leviyah (Levites) | Levi Father → Levi Son |
| Malkhut (Royalty) | King Father → King Son |
ו. Pharaoh's Spiritual Plan
Without Kohanim and Levi'im → no Beit HaMikdash (Temple)
Without the Temple → impossible to repair Adam's sin
Without Malkhut → no Melekh HaMashiakh (King Messiah)
Pharaoh proclaimed himself a god: "The Nile is mine and I created myself" (לִי יְאֹרִי וַאֲנִי עֲשִׂיתִנִי)
His battle was spiritual: to cut Israel from its sacred root.
ז. Perfect Measure for Measure
Now we understand the reward:
Yocheved and Miriam saved the boys to preserve Kehunah, Leviyah, and Malkhut.
In return, Hashem gives them exactly that:
From Yocheved
Moses — the first Levi
Aaron — the first Kohen Gadol
→ Batei Kehunah ve'Leviyah
From Miriam
Married to Calev ben Yefuneh (tribe of Judah)
Mother of Hur, ancestor of Bezalel
→ Lineage leading to the King Messiah
ח. The Second Lesson: Amram's Humility
The text says: "A man from the house of Levi went and took a daughter of Levi"
Why "went and took"? Because he had divorced her!
Amram, head of the Sanhedrin, had ordered all men to divorce. What's the point of having children if all boys will be thrown into the Nile?
ט. Miriam's Rebuke
A little girl of six years old bursts into the Sanhedrin assembly and says to her father:
"Father, you are worse than Pharaoh!"
Pharaoh decreed against boys. You, by ordering divorce, also prevented the birth of girls!
How would a normal father react? "Guards! Get her out of here!"
But Amram... accepts the rebuke and says: "She is right!" (צָדְקָה מִמֶּנִּי)
He orders everyone to take back their wives.
י. The Source of Moses' Humility
Where did Moses get his extraordinary humility?
"And the man Moses was very humble, more than any person on the face of the earth"
From his father Amram! A father capable of accepting a rebuke from a six-year-old child before the entire Sanhedrin — such a father surely begets a son of unparalleled humility.
יא. "Moses Received the Torah from Sinai"
We say in Pirkei Avot: "Moses received the Torah from Sinai"
Why "from Sinai" (מִסִּינַי) and not "at Sinai" (בְּסִינַי)?
Because Moses learned humility from Mount Sinai itself!
When the mountains argued over the honor of receiving the Torah, Sinai remained silent. Why? Because it was small and had nothing to offer?
No! Sinai had already received the divine promise at the Burning Bush: "You shall serve God on this mountain." It could have said so... but it remained silent.
This is true humility.
יב. The Final Gematria
סִינַי = 130
ס (60) + י (10) + נ (50) + י (10) = 130
עֲנָוָה = 131
ע (70) + נ (50) + ו (6) + ה (5) = 131
With the Kollel (+1): סיני = ענוה
Moses received all his Torah from the humility he possessed.
This humility he inherited from his father Amram, and learned from Mount Sinai.
בָּרוּךְ ה׳ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן
Shabbat Shalom!
שְׁמוֹת — בָּתֵּי יִשְׂרָאֵל
פרשת שמות — סוד ה"בתים" והכוונה הנסתרת של פרעה
א. הקדמה: המיילדות
אנחנו מתחילים את חומש שמות. עם ישראל ירד למצרים, יוסף וכל הדור ההוא מתו, ובני ישראל פרו וישרצו וירבו.
קם מלך חדש על מצרים וגוזר את גזרותיו. אנחנו מגיעים לעניין המיילדות העבריות:
« וַיֹּאמֶר מֶלֶךְ מִצְרַיִם לַמְיַלְּדֹת הָעִבְרִיֹּת אֲשֶׁר שֵׁם הָאַחַת שִׁפְרָה וְשֵׁם הַשֵּׁנִית פּוּעָה »
ב. מי היו המיילדות?
איך ייתכן שהיו רק שתי מיילדות בכל ארץ מצרים? הרי הם פרו וישרצו וירבו!
אלא אלה שמות תפקיד:
שִׁפְרָה — על שם שמשפרת את הוולד
פּוּעָה — על שם שעושה שהתינוק פועה (צועק) כדי להתחיל לנשום
אבל רש"י מדייק:
שפרה = יוכבד (אמו של משה)
פועה = מרים (בתה)
ג. השכר המסתורי: « ויעש להם בתים »
המיילדות מסרבות לציית לפרעה. מה השכר שלהן?
« וַיְהִי כִּי־יָרְאוּ הַמְיַלְּדֹת אֶת־הָאֱלֹהִים וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים »
מה זה « ויעש להם בתים »? וילות? דופלקסים?
רש"י מסביר: בָּתֵּי כְּהוּנָּה וּלְוִיָּה וּמַלְכוּת
בתים של כהונה, של לויים ושל מלכות!
ד. הכוונה האמיתית של פרעה
השאלה היסודית: איפה מידה כנגד מידה?
כדי להבין, צריך לנתח את הגזרה של פרעה:
« כָּל־הַבֵּן הַיִּלּוֹד הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכֻהוּ וְכָל־הַבַּת תְּחַיּוּן »
לפי הדין היהודי, מי הוא יהודי? כל מי שנולד לאם יהודייה!
אז מה יעזור הגזרה של פרעה? אם כל הבנות שורדות, הן יתחתנו עם מצרים ו... הילדים שלהן יהיו יהודים בכל זאת!
ה. פרעה לא היה טיפש
פרעה חשב שהיהדות עוברת דרך האב (כמו אצל הגויים). אבל זו לא הסיבה האמיתית.
כי אם הוא היה רוצה להשמיד את ישראל, הוא היה עושה כמו היטלר ימח שמו: להרוג בנים וגם בנות.
הכוונה האמיתית של פרעה: להשמיד את הכהונה, הלוויה והמלכות!
כי בשלושת התחומים האלה, ההעברה היא דרך האב:
| מוסד | העברה |
|---|---|
| כהונה | אבא כהן → בן כהן |
| לוויה | אבא לוי → בן לוי |
| מלכות | אבא מלך → בן מלך |
ו. התוכנית הרוחנית של פרעה
בלי כהנים ולויים → אין בית המקדש
בלי בית המקדש → אי אפשר לתקן את חטא אדם הראשון
בלי מלכות → אין מלך המשיח
פרעה הכריז על עצמו כאלוהים: « לִי יְאֹרִי וַאֲנִי עֲשִׂיתִנִי »
המלחמה שלו הייתה רוחנית: לגדוע את ישראל מהשורש הקדוש שלו.
ז. מידה כנגד מידה מושלמת
עכשיו אנחנו מבינים את השכר:
יוכבד ומרים הצילו את הבנים כדי לשמר כהונה, לוויה ומלכות.
בתמורה, ה' נותן להן בדיוק את זה:
מיוכבד
משה — הלוי הראשון
אהרון — הכהן הגדול הראשון
→ בתי כהונה ולוויה
ממרים
נישאה לכלב בן יפונה (שבט יהודה)
אמו של חור, אבי אביו של בצלאל
→ שושלת המובילה למלך המשיח
ח. הלקח השני: הענוה של עמרם
הכתוב אומר: « וַיֵּלֶךְ אִישׁ מִבֵּית לֵוִי וַיִּקַּח אֶת־בַּת־לֵוִי »
למה « וילך ויקח »? כי הוא גירש אותה!
עמרם, ראש הסנהדרין, ציווה על כל הגברים לגרש את נשותיהם. מה הטעם להביא ילדים אם כל הבנים יושלכו ליאור?
ט. התוכחה של מרים
ילדה קטנה בת שש שנים מתפרצת לאולם הסנהדרין ואומרת לאביה:
« אבא, אתה יותר גרוע מפרעה! »
פרעה גזר על הבנים. אתה, על ידי הגירושין, גם מנעת את לידת הבנות!
איך אבא נורמלי היה מגיב? « שומרים! תוציאו אותה מפה! »
אבל עמרם... מקבל את התוכחה ואומר: « צָדְקָה מִמֶּנִּי! »
הוא מצווה על כולם להחזיר את נשותיהם.
י. מקור הענוה של משה
מאיפה משה קיבל את הענוה יוצאת הדופן שלו?
« וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָו מְאֹד מִכֹּל הָאָדָם אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי הָאֲדָמָה »
מאביו עמרם! אב שמסוגל לקבל תוכחה מילדה בת שש לפני כל הסנהדרין — אב כזה בוודאי מוליד בן בעל ענוה ללא תקדים.
יא. « משה קיבל תורה מסיני »
אנחנו אומרים בפרקי אבות: « משה קיבל תורה מסיני »
למה « מסיני » ולא « בסיני »?
כי משה למד ענוה מהר סיני עצמו!
כשההרים רבו על הכבוד לקבל את התורה, הר סיני שתק. למה? כי הוא היה נמוך ולא היה לו מה להציע?
לא! הר סיני כבר קיבל הבטחה אלוקית בסנה הבוער: « תַּעַבְדוּן אֶת־הָאֱלֹהִים עַל הָהָר הַזֶּה ». הוא יכול היה להגיד זאת... אבל הוא שתק.
זו ענוה אמיתית.
יב. הגימטריה הסופית
סִינַי = 130
ס (60) + י (10) + נ (50) + י (10) = 130
עֲנָוָה = 131
ע (70) + נ (50) + ו (6) + ה (5) = 131
עם הכולל (+1): סיני = ענוה
משה קיבל את כל התורה שלו מהענוה שהייתה לו.
את הענוה הזאת הוא ירש מאביו עמרם, ולמד מהר סיני.
בָּרוּךְ ה׳ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן
שַׁבָּת שָׁלוֹם!