בס"ד
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פרשת בראשית
Parashat Bereshit - La Joie de Recommencer
Genèse 1:1-6:8 - D'après les enseignements transmis

🔄 Le Cercle Parfait : De la Fin au Commencement

Enseignement sur le lien entre Simhat Torah et Bereshit

À Simhat Torah, nous accomplissons quelque chose d'extraordinaire : nous terminons la lecture de Vezot Haberakha (la bénédiction de Moïse) et immédiatement, sans pause, nous commençons Bereshit bara Elokim - "Au commencement, Dieu créa".

למ"ד + ב' = לב (Cœur)
La dernière lettre de la Torah est un Lamed (ל) du mot "Israël", et la première lettre est un Bet (ב) de "Bereshit". Ensemble, elles forment le mot LEV (לב) - Cœur.

💗 Le Message du Cœur

Ce n'est pas un hasard ! Cela nous enseigne que nous devons nous connecter au grand cœur de la nation d'Israël dans son ensemble. Le cœur est le centre de tout - c'est là que se trouve notre connexion la plus profonde avec Hachem et avec la Torah.

🎺 Les Trois Niveaux de Mitsvot

Comprendre D'Oraïta, Derabbanan et Minhagim

Pour comprendre pourquoi nous faisons les Hakafot à Simhat Torah, nous devons d'abord comprendre qu'il existe trois types de commandements :

1️⃣ D'Oraïta - דאורייתא

Ce qui est écrit explicitement dans la Torah

  • Les Dix Commandements
  • Tu ne tueras point, tu ne commettras point d'adultère
  • Le Shabbat, les lois alimentaires
  • Clairement énoncé dans le texte

2️⃣ Derabbanan - דרבנן

Ce qui est écrit par allusion dans la Torah

  • Les Téfilines : La Torah dit "Tu les attacheras comme un signe sur ta main"
  • Pas de détails explicites : Quelle main ? Comment ? Quelle forme ?
  • Les Sages ont extrait les détails des allusions
  • Exemple : "Yadekha" avec un Hé final → la main faible (gauche)

3️⃣ Minhagim - מנהגים

Les coutumes - pas écrites du tout dans la Torah

  • Comme les Hakafot à Simhat Torah
  • Le Shulhan Aroukh dit : "C'est une coutume que le peuple d'Israël a adoptée"
  • Mais d'où vient cette coutume ?

💑 L'Analogie du Couple : Comprendre les Minhagim

Un mashal profond sur l'amour et la Torah

Pour comprendre d'où viennent les Minhagim, imaginons un couple marié :

🥤 Niveau 1 : La Demande Explicite (D'Oraïta)

La femme dit : "Tu m'aimes ? Alors apporte-moi un verre d'eau froide s'il te plaît."

Si le mari l'aime, il va au réfrigérateur, verse l'eau et la lui donne. C'est comme un commandement explicite de la Torah - c'est clair et direct.

💡 Niveau 2 : L'Allusion (Derabbanan)

La femme rentre de l'extérieur et dit : "Il fait vraiment chaud dehors !"

Elle n'a pas demandé d'eau explicitement, elle a fait une allusion. Le mari qui l'aime comprend son besoin et lui apporte de l'eau de lui-même.

❤️ Niveau 3 : La Connexion d'Âmes (Minhagim)

Le niveau d'amour le plus élevé : La femme ne demande rien, ne fait aucune allusion. Mais le mari sait qu'elle rentrera dans une demi-heure. Il prépare déjà un verre d'eau sur le comptoir pour qu'elle le trouve en arrivant.

Comment est-ce possible ? Parce que son âme est connectée à son âme. Il vit sa vie à travers elle.

🌟 L'Application à Simhat Torah

Quand Hachem a dit à Moïse : "Le huitième jour, un seul taureau - Je veux un petit repas intime avec vous, juste vous et Moi", le peuple d'Israël a compris avec son âme collective ce que Hachem voulait vraiment dire.

Hachem ne voulait pas littéralement un petit repas. Il voulait dire : "Ce qui Me rend le plus heureux, c'est que vous vous réjouissiez avec Ma Torah !"

C'est pourquoi nous faisons les Hakafot, nous dansons avec les rouleaux de Torah, nous créons cette joie débordante - parce que l'âme du peuple d'Israël comprend ce qui réjouit vraiment Hachem.

📖 Le Mystère des Hakafot : D'où viennent-elles ?

Questions qui nous tracassent sur Simhat Torah

🤔 Les Questions qui se Posent

  • Question 1 : Hachem a demandé une "petite fête intime" - pourquoi faisons-nous un grand carnaval ?
  • Question 2 : La Torah mentionne "Zman Simhatenou" (temps de notre joie) seulement pour Souccot, pas pour Shemini Atseret - d'où vient-il dans nos prières ?
  • Question 3 : Moïse est mort le jour de Simhat Torah - où est la tristesse ? Pourquoi ne pleurons-nous pas ?
  • Question 4 : D'où vient la coutume des Hakafot ? Ce n'est écrit nulle part !
  • Question 5 : On ne peut normalement pas sortir les rouleaux de Torah de la synagogue - mais à Simhat Torah, tous les rouleaux sont dehors !

💎 La Réponse Unifiée

Toutes ces questions ont la même réponse : Le peuple d'Israël, avec son âme collective connectée à Hachem, comprend ce qui Le rend vraiment heureux. Ce ne sont pas des règles écrites - ce sont des expressions d'amour qui viennent d'une connexion d'âme à âme.

🎯 Pour Moïse Rabbenou

Si nous demandions à Moïse le jour de sa mort : "Que pouvons-nous faire pour toi qui te fera le plus de bien dans le monde de vérité ?"

Il répondrait : "Réjouissez-vous avec ma Torah !"

Il n'y a donc aucune contradiction. Notre joie à Simhat Torah est la plus grande élévation d'âme que nous puissions offrir à Moïse.

😢 La Fin de Bereshit : Le Danger de la Tristesse

Un enseignement crucial de la fin de notre Paracha

À la fin de Parashat Bereshit, avant le Déluge, nous lisons :

"וַיַּרְא ה' כִּי רַבָּה רָעַת הָאָדָם בָּאָרֶץ... וַיִּנָּחֶם ה' כִּי עָשָׂה אֶת הָאָדָם בָּאָרֶץ וַיִּתְעַצֵּב אֶל לִבּוֹ"
"L'Éternel vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre... Et l'Éternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et Il s'affligea en Son cœur."

📚 L'Interprétation des Maîtres du Moussar

Les Sages du Moussar lisent ce verset de manière profonde :

💭 Deux Situations Différentes

Situation 1 - Le Yetser Hara seul :
"L'Éternel vit que la méchanceté de l'homme était grande" + "L'Éternel se repentit d'avoir fait l'homme"

➜ Quand une personne a un mauvais penchant et fait des erreurs, Hachem se console en pensant : "C'est Moi qui l'ai créé avec un Yetser Hara, donc c'est en partie Ma responsabilité. Il peut se relever."

Situation 2 - La Tristesse s'ajoute :
"Et Il s'affligea en Son cœur" (ויתעצב אל ליבו)

➜ Mais si la personne tombe dans la tristesse et se dit : "Je n'ai aucune chance de me relever de l'état où je suis arrivé"...

Dans ce cas : "L'Éternel dit : J'effacerai l'homme que J'ai créé"

Le message est clair : Hachem ne peut pas tolérer une réalité de tristesse. Tomber est acceptable - mais tomber dans le désespoir qui dit "Je ne peux jamais me relever" enlève notre droit d'exister.

🌟 Le Message d'Espoir

  • Si tu tombes : C'est normal, tu as un Yetser Hara
  • Réjouis-toi quand même : Hachem t'a créé avec des forces pour te relever
  • Il t'a donné un Yetser Tov : Tu as le pouvoir de te réhabiliter
  • La joie est la clé : Elle te donne la force de continuer
  • Souviens-toi de Simhat Torah : Où personne ne juge personne, tous dansent ensemble

🎉 Simhat Torah : Le Modèle de Joie Universelle

Un jour où tous les comptes sont effacés
À Simhat Torah, personne ne fait de calculs. Tu vois des gens religieux, non-religieux, avec des boucles d'oreilles, des tatouages, des femmes en débardeur - tous dansent ensemble avec les rouleaux de Torah.

💡 Que nous enseigne cela ?

La joie de la Torah - Simhat Torah - est l'espoir qui nous élève et peut nous amener, avec l'aide de Hachem, jusqu'au Mashiah qui viendra bientôt de nos jours.

Chaque fois qu'une personne tombe et se décourage, il faut se rappeler cette joie de Simhat Torah et se dire :

"Je peux me relever. Hachem croit en moi. La joie est ma force."

Vos Cartes d'Action Personnelles

Transformer l'enseignement en pratique quotidienne

1. Connecte-toi au Cœur (לב)

Souviens-toi que la Torah est un cercle sans fin. Chaque fin est un nouveau commencement. Quand tu finis quelque chose, recommence immédiatement avec joie, comme nous le faisons de Vezot Haberakha à Bereshit.

2. Comprends Hachem avec ton Âme

Ne te contente pas de faire ce qui est écrit explicitement. Essaie de comprendre ce qui rend Hachem heureux - comme un mari qui prépare l'eau avant que sa femme ne rentre. Quelle mitsva peux-tu faire aujourd'hui que Hachem n'a pas explicitement demandée, mais qui Le réjouira ?

3. Refuse la Tristesse

Quand tu tombes (et tu tomberas), ne tombe jamais dans la tristesse. Dis-toi : "Hachem m'a créé avec un Yetser Hara, mais aussi avec un Yetser Tov. Je peux me relever !" La tristesse est le seul péché impardonnable.

4. Garde la Joie de Simhat Torah

Cette joie où personne ne juge personne, où tous dansent ensemble - essaie de la garder toute l'année. Chaque Shabbat, chaque mitsva, fais-la avec cette joie de Simhat Torah.

5. Crée tes Propres "Minhagim"

Trouve des façons personnelles de montrer ton amour pour Hachem qui ne sont écrites nulle part. Comme les Hakafot que nous avons inventées par amour. Quelle belle coutume personnelle peux-tu créer ?

6. Recommence Toujours

"Bereshit" signifie "Au commencement". Chaque jour est un nouveau Bereshit. Chaque prière est un nouveau Bereshit. Ne te décourage jamais - recommence toujours avec joie et espoir.

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העיקר: אף פעם לא מאוחר מדי להתחיל מחדש - בראשית!