Les 70 Âmes et le Michkan
Découvrez le lien extraordinaire entre les 70 âmes descendues en Égypte et la structure exacte du Tabernacle. Pourquoi la Paracha Vayigash précède-t-elle toujours le 10 Tevet ? Le secret de l'unité d'Israël comme condition à la construction du Temple. Selon l'enseignement de Monsieur יהודה חימי (Yéhouda Himi).
Introduction : Vayigash et le 10 Tevet
Chaque année, la semaine où l'on lit la Paracha Vayigash coïncide avec le jeûne du 10 Tevet. Est-ce un hasard ? Absolument pas ! Hachem a orchestré les choses ainsi pour nous révéler un secret profond.
Question : Qu'est-ce qui rend le 10 Tevet unique parmi tous les jeûnes ?
Réponse : C'est le seul jeûne (avec Yom Kippour) qui n'est jamais repoussé. Si le 17 Tamouz ou le 9 Av tombent un Chabbat, ils sont décalés. Pas le 10 Tevet !
À l'époque du Sanhédrin, quand les mois étaient fixés par témoignage, le 10 Tevet pouvait tomber un Chabbat — et on jeûnait quand même ! Aujourd'hui, le calendrier est arrangé pour qu'il tombe au maximum un vendredi, où l'on entre dans Chabbat encore à jeun.
1. Pourquoi cette Rigueur ?
La Guézéra Chava avec Yom Kippour
On apprend une Guézéra Chava (analogie textuelle) entre le 10 Tevet et Yom Kippour :
Pour Yom Kippour, la Torah dit : « Béétséme hayom hazé » — En ce jour même (Vayikra 23:28)
Pour le 10 Tevet, le prophète Yé'hezkel utilise la même expression : « Béétséme hayom hazé » — En ce jour même, le 10 du 10ème mois (Yé'hezkel 24:2)
Cette analogie nous enseigne que le 10 Tevet partage avec Yom Kippour une caractéristique essentielle : il ne peut pas être repoussé.
2. Le 10 Tevet : Un Jour de Jugement
Pas Seulement un Souvenir du Passé
Voici la différence fondamentale entre le 10 Tevet et les autres jeûnes :
Les autres jeûnes (17 Tamouz, 9 Av) commémorent des événements passés — la brèche des murailles, la destruction du Temple.
Le 10 Tevet et Yom Kippour sont tournés vers l'avenir. Ce sont des jours de jugement.
Chaque année, le 10 Tevet, Hachem siège avec Sa cour céleste et décide : « Le Temple sera-t-il reconstruit cette année ? »
C'est pourquoi on ne repousse pas ce jeûne — car c'est un jour qui détermine notre futur, pas seulement un mémorial du passé.
3. Le Décompte des 70 Âmes
Pourquoi la Torah Détaille-t-elle Chaque Nom ?
Dans notre Paracha, la Torah interrompt le récit dramatique de Jacob descendant en Égypte pour nous donner une liste détaillée :
« Véélé chémot bné Israël haba'im Mitsrayma » — Voici les noms des enfants d'Israël qui viennent en Égypte...
La Torah aurait pu simplement dire « 70 personnes » comme dans Chémot. Pourquoi détailler chaque nom, chaque famille ?
Réponse : Parce que ces 70 âmes constituent le noyau, la graine du peuple d'Israël. Et ce noyau correspond exactement à la structure du Michkan (Tabernacle) !
4. Le Calcul Précis
Les Enfants de Chaque Matriarche
Examinons le décompte de la Torah :
| Matriarche | Nombre |
|---|---|
| Enfants de Léa | 33 |
| Enfants de Zilpa (servante de Léa) | 16 |
| Enfants de Ra'hel | 14 |
| Enfants de Bilha (servante de Ra'hel) | 7 |
| Total | 70 |
Regroupons :
Enfants de Ra'hel + Léa (les épouses) = 33 + 14 = 47... mais si on compte sans Yokhéved = 46
Enfants de Bilha + Zilpa (les servantes) = 7 + 16 = 23
Le rapport est exactement 2:1 !
5. La Correspondance avec le Michkan
« Véchakhanti Bétokham » — J'habiterai EN EUX
La Torah dit : « Véassou li mikdach véchakhanti bétokham » — Ils Me feront un sanctuaire et J'habiterai en eux (et non « en lui »).
Voici la révélation extraordinaire :
Les Planches (Kerashim)
• 20 planches côté Nord
• 20 planches côté Sud
• 8 planches côté Ouest (dont 2 invisibles car collées dans les coins)
Total visible : 20 + 20 + 6 = 46 planches
➜ Correspond aux 46 enfants de Ra'hel et Léa !
6. Les Tentures du Michkan
Correspondance avec les Enfants des Servantes
• 10 tentures de lin
• 11 tentures de poil de chèvre
• 1 couverture de peaux de béliers teintes en rouge
• 1 couverture de peaux de Ta'hash
Total : 10 + 11 + 1 + 1 = 23 tentures
➜ Correspond aux 23 enfants de Bilha et Zilpa !
7. Les Piliers du Michkan
Les Patriarches et Matriarches
Entrée du Michkan
5 piliers côté Est
➜ Jacob, Ra'hel, Léa, Bilha, Zilpa
Séparation Kodesh/Kodesh HaKodashim
4 piliers pour le Parokhet
➜ Abraham & Sarah, Itzhak & Rivka
8. Le Mystère de Er et Onan
Les Deux Planches Cachées
La Torah mentionne Er et Onan (fils de Yéhouda) bien qu'ils soient morts :
« Ouvné Yéhouda Er véOnan véChéla ouFéretz véZéra'h, vayamot Er véOnan... »
Pourquoi les mentionner s'ils sont morts ?
Parce qu'ils se sont réincarnés dans Péretz et Zéra'h. Ils existent, mais sont « cachés ».
➜ Dans le Michkan : les 2 planches d'angle côté Ouest qui existent mais sont invisibles de l'intérieur !
9. Le Mystère de Yokhéved
Le Parokhet — Entre les Murailles
La Torah compte 32 enfants de Léa, mais conclut « 33 ». D'où vient le 33ème ?
Yokhéved (future mère de Moché) est née « entre les murailles » — quand la famille passait la frontière d'Égypte.
Elle n'était pas encore née à l'entrée de la première muraille, mais était née à la deuxième.
➜ Dans le Michkan : le Parokhet — le rideau qui sépare le Kodesh du Kodesh HaKodashim, exactement « entre les deux » !
10. Total : 72 — La Guématria de 'Hessed
Le Monde Est Construit sur la Bonté
Si on compte les 70 âmes + Er et Onan (qui existaient et se sont réincarnés) :
70 + 2 = 72
חסד = ח(8) + ס(60) + ד(4) = 72
Le Psaume dit : « 'Olam 'hessed yibané » — Le monde est construit sur le 'Hessed (la bonté).
Le Michkan est le canal par lequel Hachem déverse Son 'Hessed sur Israël et sur l'humanité entière.
Les 72 composants du Michkan = les 72 âmes = la guématria de 'Hessed !
11. Le Lien avec le 10 Tevet
La Condition pour la Reconstruction
Maintenant nous comprenons pourquoi Vayigash précède toujours le 10 Tevet :
Le 10 Tevet est le jour où le Ciel décide si le Temple sera reconstruit.
Vayigash nous montre la condition : l'unité parfaite d'Israël, comme les 70 âmes descendant ensemble en Égypte, réconciliées, solidaires.
Si nous atteignons ce niveau d'unité — Joseph et ses frères réconciliés, la responsabilité mutuelle — alors le Temple peut être reconstruit cette année même !
12. La Haftara : L'Unité de Joseph et Yéhouda
Les Deux Bois Réunis
La Haftara (Yé'hezkel 37) conclut magnifiquement :
« Toi, fils de l'homme, prends un bois et écris dessus 'Pour Yéhouda'. Prends un autre bois et écris dessus 'Pour Yossef'. Rapproche-les l'un de l'autre pour qu'ils deviennent un. »
Et comment se termine la Haftara ?
« Vénatatí et mikdashi bétokham lé'olam »
« Je placerai Mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours. »
Exactement comme : « Véchakhanti bétokham » — J'habiterai en eux.
« Bétokham » — au milieu d'eux, littéralement ! Car le Michkan est construit à partir du peuple d'Israël lui-même.
Conclusion
Devenir Comme Nos Ancêtres
Les 70 âmes sont les racines (chorashim) de tout le peuple d'Israël.
Si nous nous comportons comme nos racines — dans l'unité, la réconciliation, la solidarité — alors, avec l'aide d'Hachem, le Machia'h viendra et le Temple sera reconstruit rapidement, de nos jours.
Amen !
🎯 6 Actions Pratiques de Paracha Vayigash
1️⃣ Cultiver l'Unité
Comme les 70 âmes unies, cherche activement à créer l'harmonie dans ta famille et ta communauté. Chaque acte d'unité est une « planche » du Temple futur.
2️⃣ Réconciliation
Joseph et ses frères se sont réconciliés. Y a-t-il quelqu'un avec qui tu dois te réconcilier ? Le 10 Tevet est le moment idéal pour faire ce pas.
3️⃣ Responsabilité Mutuelle
Yéhouda s'est porté garant pour Binyamin. Engage-toi pour les autres, prends des responsabilités pour ta communauté.
4️⃣ Le Jeûne Tourné vers l'Avenir
Le 10 Tevet, prie non seulement pour le passé, mais surtout pour l'avenir. Demande la reconstruction du Temple cette année.
5️⃣ Chaque Personne Compte
La Torah détaille chaque nom des 70 âmes. Valorise chaque membre de ta communauté — chacun est une « planche » essentielle du Michkan.
6️⃣ Le 'Hessed (72)
Le Michkan = 72 = 'Hessed. Multiplie les actes de bonté. Le monde et le Temple sont construits sur le 'Hessed.
The 70 Souls and the Mishkan
Discover the extraordinary connection between the 70 souls who descended to Egypt and the exact structure of the Tabernacle. Why does Paracha Vayigash always precede the 10th of Tevet? The secret of Israel's unity as a condition for the Temple's construction. According to the teaching of Mr. יהודה חימי (Yehuda Himi).
Introduction: Vayigash and the 10th of Tevet
Every year, the week when we read Paracha Vayigash coincides with the fast of the 10th of Tevet. Is this coincidence? Absolutely not! Hashem orchestrated things this way to reveal a profound secret.
Question: What makes the 10th of Tevet unique among all fasts?
Answer: It's the only fast (along with Yom Kippur) that is never postponed. If the 17th of Tammuz or the 9th of Av fall on Shabbat, they're moved. Not the 10th of Tevet!
In the era of the Sanhedrin, when months were fixed by testimony, the 10th of Tevet could fall on Shabbat — and they would fast anyway! Today, the calendar is arranged so it falls at most on Friday, when we enter Shabbat still fasting.
1. Why This Strictness?
The Gezera Shava with Yom Kippur
We learn a Gezera Shava (textual analogy) between the 10th of Tevet and Yom Kippur:
For Yom Kippur, the Torah says: "Be'etzem hayom hazeh" — On this very day (Vayikra 23:28)
For the 10th of Tevet, the prophet Yechezkel uses the same expression: "Be'etzem hayom hazeh" — On this very day, the 10th of the 10th month (Yechezkel 24:2)
This analogy teaches us that the 10th of Tevet shares with Yom Kippur an essential characteristic: it cannot be postponed.
2. The 10th of Tevet: A Day of Judgment
Not Just a Memory of the Past
Here is the fundamental difference between the 10th of Tevet and other fasts:
Other fasts (17th of Tammuz, 9th of Av) commemorate past events — the breach of the walls, the destruction of the Temple.
The 10th of Tevet and Yom Kippur are oriented toward the future. They are days of judgment.
Every year on the 10th of Tevet, Hashem sits with His heavenly court and decides: "Will the Temple be rebuilt this year?"
That's why this fast is not postponed — because it's a day that determines our future, not just a memorial of the past.
3. The Count of 70 Souls
Why Does the Torah Detail Every Name?
In our Paracha, the Torah interrupts the dramatic narrative of Jacob descending to Egypt to give us a detailed list:
"Ve'eleh shemot bnei Yisrael haba'im Mitzrayma" — These are the names of the children of Israel coming to Egypt...
The Torah could have simply said "70 people" as in Shemot. Why detail every name, every family?
Answer: Because these 70 souls constitute the nucleus, the seed of the people of Israel. And this nucleus corresponds exactly to the structure of the Mishkan (Tabernacle)!
4. The Precise Calculation
The Children of Each Matriarch
Let's examine the Torah's count:
| Matriarch | Number |
|---|---|
| Children of Leah | 33 |
| Children of Zilpah (Leah's maid) | 16 |
| Children of Rachel | 14 |
| Children of Bilhah (Rachel's maid) | 7 |
| Total | 70 |
Let's group them:
Children of Rachel + Leah (the wives) = 33 + 14 = 47... but counting without Yocheved = 46
Children of Bilhah + Zilpah (the maids) = 7 + 16 = 23
The ratio is exactly 2:1!
5. The Correspondence with the Mishkan
"Veshakhanti Betokham" — I Will Dwell IN THEM
The Torah says: "Ve'asu li mikdash veshakhanti betokham" — They shall make Me a sanctuary and I will dwell in them (not "in it").
Here is the extraordinary revelation:
The Planks (Kerashim)
• 20 planks on the North side
• 20 planks on the South side
• 8 planks on the West side (of which 2 are invisible as they're glued in the corners)
Visible total: 20 + 20 + 6 = 46 planks
➜ Corresponds to the 46 children of Rachel and Leah!
6. The Coverings of the Mishkan
Correspondence with the Maids' Children
• 10 linen curtains
• 11 goat hair curtains
• 1 covering of red-dyed ram skins
• 1 covering of Tachash skins
Total: 10 + 11 + 1 + 1 = 23 coverings
➜ Corresponds to the 23 children of Bilhah and Zilpah!
7. The Pillars of the Mishkan
The Patriarchs and Matriarchs
Entrance of the Mishkan
5 pillars on the East side
➜ Jacob, Rachel, Leah, Bilhah, Zilpah
Separation Kodesh/Kodesh HaKodashim
4 pillars for the Parochet
➜ Abraham & Sarah, Isaac & Rebecca
8. The Mystery of Er and Onan
The Two Hidden Planks
The Torah mentions Er and Onan (sons of Judah) even though they died:
"Uvnei Yehuda Er ve'Onan veShela uFeretz veZerach, vayamot Er ve'Onan..."
Why mention them if they died?
Because they reincarnated into Peretz and Zerach. They exist, but are "hidden."
➜ In the Mishkan: the 2 corner planks on the West side that exist but are invisible from inside!
9. The Mystery of Yocheved
The Parochet — Between the Walls
The Torah counts 32 children of Leah, but concludes "33." Where does the 33rd come from?
Yocheved (future mother of Moses) was born "between the walls" — when the family was crossing the Egyptian border.
She wasn't yet born at the first wall, but was born by the second.
➜ In the Mishkan: the Parochet — the curtain separating the Kodesh from the Kodesh HaKodashim, exactly "between the two"!
10. Total: 72 — The Gematria of Chesed
The World Is Built on Kindness
If we count the 70 souls + Er and Onan (who existed and reincarnated):
70 + 2 = 72
חסד = ח(8) + ס(60) + ד(4) = 72
The Psalm says: "Olam chesed yibaneh" — The world is built on Chesed (kindness).
The Mishkan is the channel through which Hashem pours His Chesed upon Israel and all humanity.
The 72 components of the Mishkan = the 72 souls = the gematria of Chesed!
11. The Connection to the 10th of Tevet
The Condition for Reconstruction
Now we understand why Vayigash always precedes the 10th of Tevet:
The 10th of Tevet is the day when Heaven decides if the Temple will be rebuilt.
Vayigash shows us the condition: the perfect unity of Israel, like the 70 souls descending together to Egypt, reconciled, supportive of each other.
If we reach this level of unity — Joseph and his brothers reconciled, mutual responsibility — then the Temple can be rebuilt this very year!
12. The Haftara: The Unity of Joseph and Judah
The Two Sticks Joined
The Haftara (Yechezkel 37) concludes magnificently:
"You, son of man, take a stick and write on it 'For Judah.' Take another stick and write on it 'For Joseph.' Bring them together so they become one."
And how does the Haftara end?
"Venatati et mikdashi betokham le'olam"
"I will place My sanctuary in their midst forever."
Exactly like: "Veshakhanti betokham" — I will dwell in them.
"Betokham" — in their midst, literally! Because the Mishkan is built from the people of Israel themselves.
Conclusion
Becoming Like Our Ancestors
The 70 souls are the roots (shorashim) of the entire people of Israel.
If we behave like our roots — in unity, reconciliation, solidarity — then, with Hashem's help, Mashiach will come and the Temple will be rebuilt speedily, in our days.
Amen!
🎯 6 Practical Actions from Paracha Vayigash
1️⃣ Cultivate Unity
Like the 70 united souls, actively seek to create harmony in your family and community. Each act of unity is a "plank" of the future Temple.
2️⃣ Reconciliation
Joseph and his brothers reconciled. Is there someone you need to reconcile with? The 10th of Tevet is the ideal time to take that step.
3️⃣ Mutual Responsibility
Judah guaranteed Benjamin. Commit to others, take responsibility for your community.
4️⃣ The Future-Oriented Fast
On the 10th of Tevet, pray not only for the past, but especially for the future. Ask for the Temple's reconstruction this year.
5️⃣ Every Person Counts
The Torah details each name of the 70 souls. Value every member of your community — each is an essential "plank" of the Mishkan.
6️⃣ The Chesed (72)
The Mishkan = 72 = Chesed. Multiply acts of kindness. The world and the Temple are built on Chesed.
שבעים הנפש והמשכן
גלו את הקשר המופלא בין שבעים הנפש שירדו למצרים לבין מבנה המשכן המדויק. למה פרשת ויגש תמיד לפני עשרה בטבת? סוד אחדות ישראל כתנאי לבניין בית המקדש. על פי תורתו של מר יהודה חימי.
הקדמה: ויגש ועשרה בטבת
בכל שנה, השבוע שבו קוראים פרשת ויגש חל עם צום עשרה בטבת. האם זה מקרה? בהחלט לא! הקב"ה סידר את הדברים כך כדי לגלות לנו סוד עמוק.
שאלה: מה מייחד את עשרה בטבת מכל הצומות?
תשובה: זהו הצום היחיד (יחד עם יום כיפור) שאף פעם לא נדחה. אם יז בתמוז או תשעה באב חלים בשבת, הם נדחים. לא עשרה בטבת!
בזמן הסנהדרין, כשהחודשים נקבעו על פי עדות, עשרה בטבת יכול היה לחול בשבת — והיו צמים בכל זאת! היום הלוח מסודר כך שהמקסימום זה יום שישי, שנכנסים לשבת בצום.
1. למה החומרה הזאת?
גזירה שווה עם יום הכיפורים
לומדים גזירה שווה בין עשרה בטבת ליום הכיפורים:
ביום הכיפורים התורה אומרת: « בעצם היום הזה » (ויקרא כג:כח)
בעשרה בטבת, הנביא יחזקאל משתמש באותו ביטוי: « בעצם היום הזה » — בעשירי בעשור לחודש (יחזקאל כד:ב)
הגזירה שווה הזו מלמדת שעשרה בטבת חולק עם יום כיפור תכונה מהותית: הוא לא נדחה.
2. עשרה בטבת: יום דין
לא רק זיכרון לעבר
הנה ההבדל היסודי בין עשרה בטבת לצומות האחרים:
הצומות האחרים (יז בתמוז, ט באב) מציינים אירועים שהיו בעבר — פריצת החומות, חורבן בית המקדש.
עשרה בטבת ויום כיפור צופים פני עתיד. אלה ימי דין.
בכל שנה בעשרה בטבת, הקב"ה יושב עם פמליא של מעלה ומחליט: « האם ייבנה בית המקדש השנה? »
לכן לא דוחים את הצום הזה — כי זה יום שקובע את עתידנו, לא רק זיכרון לעבר.
3. ספירת שבעים הנפש
למה התורה מפרטת כל שם?
בפרשתנו, התורה מפסיקה את הסיפור הדרמטי של יעקב היורד למצרים כדי לתת לנו רשימה מפורטת:
« ואלה שמות בני ישראל הבאים מצרימה »
התורה יכלה פשוט לומר « 70 נפש » כמו בספר שמות. למה לפרט כל שם, כל משפחה?
תשובה: כי שבעים הנפש האלה הם הגרעין, הזרע של עם ישראל. והגרעין הזה מתאים בדיוק למבנה המשכן!
4. החישוב המדויק
ילדי כל אמהות
נבחן את ספירת התורה:
| אם | מספר |
|---|---|
| בני לאה | 33 |
| בני זלפה (שפחת לאה) | 16 |
| בני רחל | 14 |
| בני בלהה (שפחת רחל) | 7 |
| סה"כ | 70 |
נקבץ:
בני רחל + לאה (הנשים) = 33 + 14 = 47... אבל בלי יוכבד = 46
בני בלהה + זלפה (השפחות) = 7 + 16 = 23
היחס הוא בדיוק 2:1!
5. ההתאמה למשכן
« ושכנתי בתוכם » — אשכון בתוכם
התורה אומרת: « ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם » — ולא « בתוכו ».
הנה הגילוי המופלא:
הקרשים
• 20 קרש בצד צפון
• 20 קרש בצד דרום
• 8 קרשים בצד מערב (מהם 2 נעלמים כי מודבקים בפינות)
סה"כ נראים: 20 + 20 + 6 = 46 קרשים
➜ כנגד 46 בני רחל ולאה!
6. יריעות המשכן
כנגד בני השפחות
• 10 יריעות פשתן
• 11 יריעות עזים
• 1 כיסוי עורות אילים מאדמים
• 1 כיסוי עור תחש
סה"כ: 10 + 11 + 1 + 1 = 23 יריעות
➜ כנגד 23 בני בלהה וזלפה!
7. עמודי המשכן
האבות והאמהות
כניסת המשכן
5 עמודים בצד מזרח
➜ יעקב, רחל, לאה, בלהה, זלפה
הפרדה קודש/קודש הקודשים
4 עמודים לפרוכת
➜ אברהם ושרה, יצחק ורבקה
8. סוד ער ואונן
שני הקרשים הנסתרים
התורה מזכירה את ער ואונן (בני יהודה) למרות שמתו:
« ובני יהודה ער ואונן ושלה ופרץ וזרח, וימת ער ואונן... »
למה להזכיר אותם אם מתו?
כי הם התגלגלו בפרץ וזרח. הם קיימים, אבל « נסתרים ».
➜ במשכן: 2 הקרשים בפינות בצד מערב שקיימים אבל לא נראים מבפנים!
9. סוד יוכבד
הפרוכת — בין החומות
התורה סופרת 32 בני לאה, אבל מסכמת « 33 ». מאיפה ה-33?
יוכבד (אמו העתידית של משה) נולדה « בין החומות » — כשהמשפחה עברה את גבול מצרים.
היא עוד לא נולדה בחומה הראשונה, אבל כבר נולדה בחומה השנייה.
➜ במשכן: הפרוכת — הוילון שמפריד בין הקודש לקודש הקודשים, בדיוק « בין השניים »!
10. סה"כ: 72 — גימטריה של חסד
עולם חסד יבנה
אם סופרים 70 הנפש + ער ואונן (שהיו קיימים והתגלגלו):
70 + 2 = 72
חסד = ח(8) + ס(60) + ד(4) = 72
בתהילים כתוב: « עולם חסד יבנה »
המשכן הוא הצינור שדרכו הקב"ה מוריד את החסד שלו על ישראל ועל האנושות כולה.
72 מרכיבי המשכן = 72 הנפשות = גימטריה של חסד!
11. הקשר לעשרה בטבת
התנאי לבניין
עכשיו אנחנו מבינים למה ויגש תמיד לפני עשרה בטבת:
עשרה בטבת הוא יום שבו השמים מחליטים אם ייבנה בית המקדש.
ויגש מראה לנו את התנאי: אחדות מושלמת של ישראל, כמו שבעים הנפש שירדו יחד למצרים, מפויסים, ערבים זה לזה.
אם אנחנו מגיעים לדרגה הזו — יוסף ואחיו מפויסים, ערבות הדדית — אז בית המקדש יכול להיבנות עוד השנה!
12. ההפטרה: אחדות יוסף ויהודה
שני העצים המתחברים
ההפטרה (יחזקאל לז) מסיימת בצורה נפלאה:
« ואתה בן אדם, קח לך עץ אחד וכתוב עליו ליהודה. וקח עץ אחר וכתוב עליו ליוסף. וקרב אותם אחד אל אחד והיו לאחדים. »
ואיך מסתיימת ההפטרה?
« ונתתי את מקדשי בתוכם לעולם »
בדיוק כמו: « ושכנתי בתוכם »
« בתוכם » — כפשוטו! כי המשכן בנוי מתוך עם ישראל עצמו.
סיכום
להיות כמו אבותינו
שבעים הנפש הם השורשים של כל עם ישראל.
אם נתנהג כמו השורשים שלנו — באחדות, פיוס, ערבות — אז בעזרת השם יבוא משיח ויבנה בית המקדש במהרה בימינו.
אמן!
🎯 6 פעולות מעשיות מפרשת ויגש
1️⃣ לטפח אחדות
כמו 70 הנפש המאוחדות, חפש באופן פעיל ליצור הרמוניה במשפחה ובקהילה. כל מעשה אחדות הוא « קרש » בבית המקדש העתידי.
2️⃣ פיוס
יוסף ואחיו התפייסו. האם יש מישהו שאתה צריך להתפייס איתו? עשרה בטבת הוא הזמן האידיאלי לעשות את הצעד.
3️⃣ ערבות הדדית
יהודה ערב לבנימין. התחייב למען אחרים, קח אחריות על הקהילה שלך.
4️⃣ צום צופה פני עתיד
בעשרה בטבת, התפלל לא רק על העבר, אלא בעיקר על העתיד. בקש שייבנה בית המקדש השנה.
5️⃣ כל אדם חשוב
התורה מפרטת כל שם מ-70 הנפש. הוקר כל אחד בקהילה שלך — כל אחד הוא « קרש » חיוני במשכן.
6️⃣ החסד (72)
המשכן = 72 = חסד. הרבה מעשי חסד. העולם ובית המקדש נבנים על החסד.