קבלת שבת וקידוש — Les Lois et leurs Secrets
בָּרְכוּ אֶת ה׳ הַמְבֹרָךְ — Le moment où le Shabbat devient réalité
א. Introduction : Les Deux Types de Kabbalat Shabbat
Quand exactement acceptons-nous le Shabbat ? Il existe deux niveaux distincts :
קבלת שבת של יחיד
L'acceptation individuelle du Shabbat. Chaque personne peut accepter le Shabbat sur elle-même avant l'heure officielle.
קבלת שבת של ציבור
L'acceptation communautaire du Shabbat. Le moment où toute la communauté entre ensemble dans le Shabbat.
ב. Barékhou : Le Moment Décisif
Quel est le moment précis de la Kabbalat Shabbat communautaire ?
בָּרְכוּ אֶת ה׳ הַמְבֹרָךְ
« Bénissez Hachem qui est béni »
Barékhou est la Kabbalat Shabbat de la communauté — selon toutes les opinions !
Ce n'est pas « Lékha Dodi » qui constitue l'acceptation du Shabbat. « Lékha Dodi » est une invitation (הַזְמָנָה), pas une acceptation.
C'est Barékhou qui marque le passage dans le Shabbat.
ג. Conséquence Pratique : Arriver en Retard
Que se passe-t-il si quelqu'un arrive au Beith Haknesset pendant Kabbalat Shabbat ?
Cas pratique : Une personne arrive dans la rue au moment où la communauté dit Barékhou.
Si elle répond « Baroukh Hachem Hamévorakh Léolam Vaed » avec la communauté, elle ne peut plus prier la 'Amida de semaine !
Pourquoi ? Parce qu'en répondant à Barékhou, elle a accepté le Shabbat.
C'est une acceptation communautaire (קבלת ציבור) qui s'applique à tous ceux qui y participent.
C'est pourquoi il est recommandé d'arriver un peu plus tôt le vendredi pour accueillir le Shabbat sereinement.
ד. Le Minhag des Mekoubalim
Comment les Kabbalistes accueillent-ils le Shabbat ?
Selon la Kabbale :
1. Se tourner vers l'Est pour réciter Chir HaChirim
2. Se tourner vers l'Ouest pour accueillir le Shabbat avec les deux Mizmorim
Certains ont l'habitude d'un seul Mizmor, d'autres d'un seul Bait. C'est un Minhag, pas une obligation stricte.
Note importante : Les Mizmorim avant Barékhou (comme « Lékhou Nérannena ») sont un ajout tardif.
Regardez dans le Shoulhan Aroukh : il est écrit « nahagou » (on a l'habitude de dire), pas que c'est une obligation.
ה. Chir HaChirim : Le Secret du Timing
Quand récite-t-on Chir HaChirim selon les différentes traditions ?
| Tradition | Moment | Particularité |
|---|---|---|
| Minhag Kabbale | Avant le coucher du soleil | Face à l'Est |
| Yeshivot | Juste avant Arvit | Après l'accueil du Shabbat |
| Certaines communautés | Pendant Min'ha | Juste avant Arvit |
Avantage pratique : Chir HaChirim dure environ 15 minutes.
En le récitant avant le coucher du soleil, on est sûr d'accueillir le Shabbat à temps !
ו. La Prière de 'Amida du Shabbat : Sept Berakhot
Combien de Berakhot comporte la 'Amida du Shabbat ?
7 Berakhot
Sept bénédictions — contrairement aux 19 de la semaine
Pourquoi ? Les Sages n'ont pas voulu fatiguer la communauté le jour du Shabbat. Sept Berakhot suffisent.
Conséquence pratique : Si vous vous trompez et commencez à dire « Ata 'Honène » (la 4ème Berakha de semaine) pendant la 'Amida du Shabbat...
→ Vous terminez cette Berakha et continuez normalement.
Pourquoi ? Car les Sages ont instauré ces Berakhot pour alléger, pas pour compliquer. Si vous avez commencé, vous terminez.
ז. Exception : La Prière de Moussaf
Quand faut-il s'arrêter si on commence « Ata 'Honène » par erreur ?
Règle : À Moussaf, si quelqu'un commence « Ata 'Honène Léadam Da'at », on l'arrête immédiatement !
Pourquoi cette différence ?
À Cha'harit, Min'ha et Arvit de semaine, « Ata 'Honène » fait partie de la 'Amida normale.
Mais à Moussaf, il n'y a jamais eu de « Ata 'Honène » — ni en semaine, ni le Shabbat !
Donc si quelqu'un le dit à Moussaf, c'est une erreur fondamentale qu'il faut corriger immédiatement.
ח. Mékadèch HaShabbat : Acceptation et Kiddoush
Quand nous disons dans la 'Amida :
בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת
« Béni sois-Tu Hachem, qui sanctifie le Shabbat »
Cette Berakha a une signification profonde :
En disant « Mékadèch HaShabbat », nous sanctifions le Shabbat.
Certains décisionnaires disent que c'est presque comme un Kiddoush !
Le Kiddoush sur le vin à la maison est une Takana des Sages, mais l'obligation de la Torah de sanctifier le Shabbat est accomplie par cette Berakha.
ט. Le Kiddoush et l'Obligation de la Femme
La femme est-elle obligée dans le Kiddoush ?
Question : Le Kiddoush est une מִצְוָה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָהּ (Mitsva liée au temps). Normalement, les femmes sont exemptées de ce type de Mitsvot...
Réponse : Les femmes sont obligées dans le Kiddoush !
C'est une règle spéciale : « זָכוֹר » et « שָׁמוֹר » ont été dits en même temps. Celui qui est obligé dans « Chamor » (les interdits) est aussi obligé dans « Zakhor » (le Kiddoush).
י. Le Dine de 'Arvout : La Garantie Mutuelle
Si j'ai déjà fait le Kiddoush au Beith Haknesset (dans la 'Amida), puis-je faire le Kiddoush pour ma femme à la maison ?
כָּל יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה
« Tout Israël est garant l'un de l'autre »
Grâce au Dine de 'Arvout, vous pouvez acquitter votre femme même si vous avez déjà accompli votre obligation.
Vous pouvez même faire le Kiddoush pour votre voisine, ou pour n'importe quel Juif qui n'a pas encore fait le Kiddoush !
Ce principe s'applique à toutes les Mitsvot.
יא. Exception : Yom Kippour
Y a-t-il un jour où il faut particulièrement se concentrer sur « Mékadèch » dans la 'Amida ?
Yom Kippour !
À Yom Kippour, il y a une Mitsva de sanctifier le jour, mais il n'y a pas de Kiddoush sur le vin.
Donc à Arvit de Kippour, il faut se concentrer (לְכַוֵּן) pour accomplir la Mitsva de Kiddoush par la Berakha de la 'Amida.
יב. Kiddoush Bimkom Seouda : Le Kiddoush à l'Endroit du Repas
Peut-on faire le Kiddoush sans manger ensuite ?
קִדּוּשׁ בִּמְקוֹם סְעוּדָה
Le Kiddoush doit être fait à l'endroit où l'on mange
Règle : Quelqu'un doit boire le vin du Kiddoush.
Si vous faites le Kiddoush et ne mangez/buvez rien du tout, puis rentrez chez vous...
→ Question des Poskim : Avez-vous accompli votre obligation ?
C'est un sujet d'étude approfondi que nous développerons בע״ה.
יג. La Havdala et le Dine de 'Arvout
Le même principe s'applique à la Havdala :
Vous faites la Havdala et donnez à boire aux enfants ? Excellent !
Mais sachez que quelqu'un doit boire — c'est une obligation.
Grâce au Dine de 'Arvout, vous pouvez acquitter tous les membres de la famille, même si c'est un enfant qui boit.
🎯 6 Actions Pratiques pour ce Shabbat
1️⃣ Arriver Tôt au Beith Haknesset
Venez quelques minutes avant Kabbalat Shabbat pour accueillir le Shabbat sereinement, sans stress. Récitez Chir HaChirim avant le coucher du soleil pour sanctifier ce moment.
📖 Approfondir2️⃣ Se Concentrer sur Barékhou
Quand vous répondez « Baroukh Hachem Hamévorakh », ayez conscience que c'est le moment précis où vous entrez dans le Shabbat. C'est un instant sacré !
📚 Plus de cours3️⃣ Faire le Kiddoush avec Kavana
Pensez à acquitter tous les membres de votre famille. Grâce au Dine de 'Arvout, votre Kiddoush peut élever toute la maisonnée !
📕 Les Livres4️⃣ Partager ce Cours
La Torah se multiplie quand on la partage. Envoyez ce cours à un ami, un proche, un collègue. Une Halakha peut transformer un Shabbat !
📤 Partager sur WhatsApp5️⃣ Étudier la Halakha
Chaque Shabbat, apprenez une nouvelle Halakha. La connaissance des lois transforme notre pratique et notre connexion au Shabbat.
🎬 Vidéos6️⃣ Soutenir la Diffusion
Aidez-nous à produire plus de cours et à diffuser la Torah. Chaque contribution permet de toucher plus d'âmes juives à travers le monde.
💝 Faire un Donבָּרוּךְ ה׳ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן
שַׁבָּת שָׁלוֹם וּמְבֹרָךְ!
קבלת שבת וקידוש — The Laws and Their Secrets
בָּרְכוּ אֶת ה׳ הַמְבֹרָךְ — The moment when Shabbat becomes reality
א. Introduction: Two Types of Kabbalat Shabbat
When exactly do we accept Shabbat? There are two distinct levels:
קבלת שבת של יחיד
The individual acceptance of Shabbat. Each person can accept Shabbat upon themselves before the official time.
קבלת שבת של ציבור
The communal acceptance of Shabbat. The moment when the entire community enters Shabbat together.
ב. Barekhu: The Decisive Moment
What is the precise moment of communal Kabbalat Shabbat?
בָּרְכוּ אֶת ה׳ הַמְבֹרָךְ
"Bless Hashem who is blessed"
Barekhu is the Kabbalat Shabbat of the community — according to all opinions!
It is not "Lekha Dodi" that constitutes the acceptance of Shabbat. "Lekha Dodi" is an invitation (הַזְמָנָה), not an acceptance.
It is Barekhu that marks the transition into Shabbat.
ג. Practical Consequence: Arriving Late
What happens if someone arrives at the Beith Haknesset during Kabbalat Shabbat?
Practical case: A person arrives on the street at the moment the community says Barekhu.
If they respond "Barukh Hashem Hamevorakh Le'olam Va'ed" with the community, they can no longer pray the weekday Amida!
Why? Because by responding to Barekhu, they have accepted Shabbat.
It is a communal acceptance (קבלת ציבור) that applies to all who participate.
This is why it's recommended to arrive a bit early on Friday to welcome Shabbat peacefully.
ד. The Minhag of the Mekubalim
How do the Kabbalists welcome Shabbat?
According to Kabbalah:
1. Face East to recite Shir HaShirim
2. Face West to welcome Shabbat with the two Mizmorim
Some have the custom of one Mizmor, others of just one Bayit. It's a Minhag, not a strict obligation.
Important note: The Mizmorim before Barekhu (like "Lekhu Neranenah") are a later addition.
Look in the Shulchan Arukh: it says "nahagu" (they have the custom), not that it's an obligation.
ה. Shir HaShirim: The Secret of Timing
When is Shir HaShirim recited according to different traditions?
| Tradition | Time | Particularity |
|---|---|---|
| Kabbalah Minhag | Before sunset | Facing East |
| Yeshivot | Just before Arvit | After welcoming Shabbat |
| Some communities | During Mincha | Just before Arvit |
Practical advantage: Shir HaShirim takes about 15 minutes.
By reciting it before sunset, you're sure to welcome Shabbat on time!
ו. The Shabbat Amida: Seven Berakhot
How many Berakhot does the Shabbat Amida contain?
7 Berakhot
Seven blessings — unlike the 19 of weekdays
Why? The Sages didn't want to burden the community on Shabbat. Seven Berakhot are sufficient.
Practical consequence: If you make a mistake and start saying "Ata Chonen" (the 4th weekday Berakha) during the Shabbat Amida...
→ You complete that Berakha and continue normally.
Why? Because the Sages instituted these Berakhot to lighten the load, not to complicate things. If you've started, you finish.
ז. Exception: The Mussaf Prayer
When should you stop if you mistakenly begin "Ata Chonen"?
Rule: At Mussaf, if someone begins "Ata Chonen Le'adam Da'at", we stop them immediately!
Why this difference?
At Shacharit, Mincha, and Arvit on weekdays, "Ata Chonen" is part of the normal Amida.
But at Mussaf, there has never been an "Ata Chonen" — neither on weekdays nor on Shabbat!
So if someone says it at Mussaf, it's a fundamental error that must be corrected immediately.
ח. Mekadesh HaShabbat: Acceptance and Kiddush
When we say in the Amida:
בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת
"Blessed are You Hashem, who sanctifies Shabbat"
This Berakha has deep significance:
By saying "Mekadesh HaShabbat," we sanctify the Shabbat.
Some authorities say this is almost like a Kiddush!
The Kiddush over wine at home is a Rabbinic institution, but the Torah obligation to sanctify Shabbat is fulfilled through this Berakha.
ט. Kiddush and the Woman's Obligation
Is a woman obligated in Kiddush?
Question: Kiddush is a מִצְוָה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָהּ (time-bound mitzvah). Normally, women are exempt from such Mitzvot...
Answer: Women are obligated in Kiddush!
It's a special rule: "זָכוֹר" and "שָׁמוֹר" were said simultaneously. Whoever is obligated in "Shamor" (the prohibitions) is also obligated in "Zakhor" (the Kiddush).
י. The Law of Arvut: Mutual Guarantee
If I've already made Kiddush at the Beith Haknesset (in the Amida), can I make Kiddush for my wife at home?
כָּל יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה
"All of Israel are guarantors for one another"
Thanks to the Law of Arvut, you can fulfill your wife's obligation even if you've already fulfilled your own.
You can even make Kiddush for your neighbor, or for any Jew who hasn't yet made Kiddush!
This principle applies to all Mitzvot.
יא. Exception: Yom Kippur
Is there a day when we need to particularly concentrate on "Mekadesh" in the Amida?
Yom Kippur!
On Yom Kippur, there's a Mitzvah to sanctify the day, but there is no Kiddush over wine.
Therefore, at Arvit of Kippur, one must concentrate (לְכַוֵּן) to fulfill the Mitzvah of Kiddush through the Amida's Berakha.
יב. Kiddush Bimkom Seuda: Kiddush at the Meal Location
Can one make Kiddush without eating afterward?
קִדּוּשׁ בִּמְקוֹם סְעוּדָה
Kiddush must be made where one eats
Rule: Someone must drink the Kiddush wine.
If you make Kiddush and don't eat/drink anything at all, then go home...
→ Question of the Poskim: Have you fulfilled your obligation?
This is a topic for in-depth study that we will develop בע״ה.
יג. Havdalah and the Law of Arvut
The same principle applies to Havdalah:
You make Havdalah and give the children to drink? Excellent!
But know that someone must drink — it's an obligation.
Thanks to the Law of Arvut, you can fulfill the obligation for all family members, even if a child drinks.
🎯 6 Practical Actions for This Shabbat
1️⃣ Arrive Early to Beith Haknesset
Come a few minutes before Kabbalat Shabbat to welcome Shabbat peacefully, without stress. Recite Shir HaShirim before sunset to sanctify this moment.
📖 Learn More2️⃣ Focus on Barekhu
When you respond "Barukh Hashem Hamevorakh," be aware that this is the precise moment you enter Shabbat. It's a sacred instant!
📚 More Classes3️⃣ Make Kiddush with Kavana
Think about fulfilling the obligation for all your family members. Thanks to the Law of Arvut, your Kiddush can elevate the entire household!
📕 The Books4️⃣ Share This Class
Torah multiplies when shared. Send this class to a friend, a relative, a colleague. One Halakha can transform a Shabbat!
📤 Share on WhatsApp5️⃣ Study Halakha
Every Shabbat, learn a new Halakha. Knowledge of the laws transforms our practice and our connection to Shabbat.
🎬 Videos6️⃣ Support the Dissemination
Help us produce more classes and spread Torah. Every contribution allows us to reach more Jewish souls around the world.
💝 Donateבָּרוּךְ ה׳ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן
Shabbat Shalom u'Mevorakh!
קבלת שבת וקידוש — ההלכות והסודות
בָּרְכוּ אֶת ה׳ הַמְבֹרָךְ — הרגע שבו השבת הופכת למציאות
א. הקדמה: שני סוגי קבלת שבת
מתי בדיוק אנחנו מקבלים את השבת? יש שני מישורים נפרדים:
קבלת שבת של יחיד
קבלת השבת האישית. כל אדם יכול לקבל על עצמו את השבת לפני הזמן הרשמי.
קבלת שבת של ציבור
קבלת השבת הציבורית. הרגע שבו כל הקהילה נכנסת יחד לשבת.
ב. ברכו: הרגע המכריע
מהו הרגע המדויק של קבלת שבת ציבורית?
בָּרְכוּ אֶת ה׳ הַמְבֹרָךְ
ברכו היא קבלת שבת של הציבור — לכל הדעות!
זה לא « לכה דודי » שמהווה את קבלת השבת. « לכה דודי » זה הזמנה, לא קבלה.
ברכו הוא שמסמן את המעבר לשבת.
ג. נפקא מינה מעשית: מי שמגיע באיחור
מה קורה אם מישהו מגיע לבית הכנסת באמצע קבלת שבת?
מקרה מעשי: אדם מגיע ברחוב ברגע שהציבור אומר ברכו.
אם הוא עונה « ברוך ה׳ המבורך לעולם ועד » עם הציבור, הוא לא יכול יותר להתפלל תפילת עמידה של חול!
למה? כי בעניית ברכו, הוא קיבל את השבת.
זוהי קבלת ציבור שחלה על כל מי שמשתתף בה.
לכן מומלץ להגיע קצת יותר מוקדם ביום שישי כדי לקבל את השבת בשלווה.
ד. מנהג המקובלים
כיצד המקובלים מקבלים את פני השבת?
לפי הקבלה:
1. פנים למזרח לומר שיר השירים
2. פנים למערב לקבל את השבת עם שני המזמורים
יש כאלה שנהגו מזמור אחד, יש כאלה רק בית אחד. זה מנהג, לא חובה גמורה.
הערה חשובה: המזמורים לפני ברכו (כמו « לכו נרננה ») הם תוספת מאוחרת.
תראו בשולחן ערוך: כתוב « נהגו » (נהגו לומר), לא שזו חובה.
ה. שיר השירים: סוד התזמון
מתי אומרים שיר השירים לפי המסורות השונות?
| מסורת | זמן | מיוחדות |
|---|---|---|
| מנהג קבלה | לפני שקיעה | פנים למזרח |
| ישיבות | ממש לפני ערבית | אחרי קבלת שבת |
| קהילות מסוימות | במנחה | ממש לפני ערבית |
יתרון מעשי: שיר השירים לוקח בערך רבע שעה.
כשאומרים אותו לפני השקיעה, בטוח שמקבלים את השבת בזמן!
ו. תפילת העמידה של שבת: שבע ברכות
כמה ברכות יש בתפילת העמידה של שבת?
7 ברכות
שבע ברכות — בניגוד ל-19 של חול
למה? חכמים לא רצו להטריח את הציבור ביום השבת. שבע ברכות מספיקות.
נפקא מינה מעשית: אם טעית והתחלת לומר « אתה חונן » (הברכה הרביעית של חול) בתפילת העמידה של שבת...
← אתה מסיים את הברכה וממשיך רגיל.
למה? כי חכמים תיקנו את הברכות האלה כדי להקל, לא להכביד. אם התחלת, אתה מסיים.
ז. יוצא מן הכלל: תפילת מוסף
מתי צריך להפסיק אם מתחילים « אתה חונן » בטעות?
כלל: במוסף, אם מישהו מתחיל « אתה חונן לאדם דעת », מפסיקים אותו מיד!
למה ההבדל הזה?
בשחרית, במנחה ובערבית של חול, « אתה חונן » הוא חלק מהתפילה הרגילה.
אבל במוסף, מעולם לא היה « אתה חונן » — לא בחול ולא בשבת!
אז אם מישהו אומר את זה במוסף, זו טעות יסודית שצריך לתקן מיד.
ח. מקדש השבת: קבלה וקידוש
כשאנחנו אומרים בתפילת העמידה:
בָּרוּךְ אַתָּה ה׳ מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת
לברכה הזו יש משמעות עמוקה:
כשאומרים « מקדש השבת », אנחנו מקדשים את השבת.
יש פוסקים שאומרים שזה כמעט כמו קידוש!
הקידוש על היין בבית הוא תקנת חכמים, אבל חובת התורה לקדש את השבת מתקיימת בברכה הזו.
ט. הקידוש וחיוב האישה
האם האישה חייבת בקידוש?
שאלה: הקידוש הוא מִצְוָה שֶׁהַזְּמַן גְּרָמָהּ. בדרך כלל, נשים פטורות ממצוות כאלה...
תשובה: נשים חייבות בקידוש!
זה כלל מיוחד: « זָכוֹר » ו« שָׁמוֹר » נאמרו בדיבור אחד. מי שחייב ב« שמור » (האיסורים) חייב גם ב« זכור » (הקידוש).
י. דין ערבות: הערבות ההדדית
אם כבר עשיתי קידוש בבית הכנסת (בתפילת העמידה), האם אני יכול לעשות קידוש לאשתי בבית?
כָּל יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה
בזכות דין ערבות, אתה יכול להוציא את אשתך ידי חובה גם אם כבר יצאת ידי חובתך.
אתה יכול אפילו לעשות קידוש לשכנה שלך, או לכל יהודי שעדיין לא עשה קידוש!
העיקרון הזה חל על כל המצוות.
יא. יוצא מן הכלל: יום כיפור
האם יש יום שבו צריך במיוחד להתרכז על « מקדש » בתפילת העמידה?
יום כיפור!
ביום כיפור יש מצווה לקדש את היום, אבל אין קידוש על יין.
לכן בערבית של כיפור, צריך לכוון לצאת ידי חובת קידוש בברכת התפילה.
יב. קידוש במקום סעודה
האם אפשר לעשות קידוש בלי לאכול אחר כך?
קִדּוּשׁ בִּמְקוֹם סְעוּדָה
הקידוש חייב להיות במקום שבו אוכלים
כלל: מישהו חייב לשתות מיין הקידוש.
אם עשית קידוש ולא אכלת/שתית כלום בכלל, ואז חזרת הביתה...
← שאלת הפוסקים: האם יצאת ידי חובה?
זה נושא ללימוד מעמיק שנפתח בע״ה.
יג. הבדלה ודין ערבות
אותו עיקרון חל על ההבדלה:
אתה עושה הבדלה ונותן לילדים לשתות? מצוין!
אבל דע שמישהו חייב לשתות — זו חובה.
בזכות דין ערבות, אתה יכול להוציא את כל בני המשפחה ידי חובה, גם אם ילד שותה.
🎯 6 פעולות מעשיות לשבת הזו
1️⃣ להגיע מוקדם לבית הכנסת
תגיעו כמה דקות לפני קבלת שבת כדי לקבל את השבת בשלווה, בלי לחץ. תגידו שיר השירים לפני השקיעה כדי לקדש את הרגע הזה.
📖 להעמיק2️⃣ להתרכז בברכו
כשאתם עונים « ברוך ה׳ המבורך », תהיו מודעים שזה הרגע המדויק שבו אתם נכנסים לשבת. זה רגע קדוש!
📚 עוד שיעורים3️⃣ לעשות קידוש בכוונה
תחשבו להוציא את כל בני המשפחה ידי חובה. בזכות דין ערבות, הקידוש שלכם יכול להרים את כל הבית!
📕 הספרים4️⃣ לשתף את השיעור הזה
תורה מתרבה כשמשתפים אותה. שלחו את השיעור הזה לחבר, לקרוב משפחה, לעמית. הלכה אחת יכולה לשנות שבת!
📤 לשתף בווטסאפ5️⃣ ללמוד הלכה
כל שבת, תלמדו הלכה חדשה. ידיעת ההלכות משנה את הקיום שלנו ואת החיבור שלנו לשבת.
🎬 סרטונים6️⃣ לתמוך בהפצה
עזרו לנו להפיק עוד שיעורים ולהפיץ תורה. כל תרומה מאפשרת להגיע לעוד נשמות יהודיות ברחבי העולם.
💝 לתרוםבָּרוּךְ ה׳ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן
שַׁבָּת שָׁלוֹם וּמְבֹרָךְ!